SİYONİZM

Yahudiliğin kaynağını teşkil eden muharref (tahrif edilmiş) Tevrat ifadelerine göre kendi Tanrıları "Yehova" tarafından oğullarına miras olarak verilen yeryüzünü mülk edinmek, devlet kurmak, hürriyet sahibi olmak yalnız yahudi olanların haklarıdır.

Yahudi olmayanlar (goyimler) için bu haklar sözkonusu olamaz. Bu felsefeye göre Hz.Adem oğulları, Yehova oğulları olan Yahudilerin olması gereken çeşitli toprakları işgal etmişler ve gayrimeşru bir şekilde kullanmaktadırlar. Bu felsefeye göre yahudi olmayanların elinde bulunan mal, Yehova'nın mirasından çalınmış maldır.

Kısaca Siyonizm adı altında özetlenebilecek bu inanışa göre, doğuştan günahkar olan diğer milletlerin, Yehova'nın oğulları tarafından "Sion" (Kudüs yakınlarındaki bir dağın adı olan bu kelime, Tanrı Yehova'nın yeryüzünde kurulacak krallığını simgeler) da kurulacak " Dünya Krallığı" na yerlerini terk etmeleri, yeryüzünün yahudilerin eline geçmesi ve Yahudilerin bu gizli savaşın sonunda "Yeryüzü İlahı" ilan edilmeleri "din" anlayışlarının temelini oluşturur.

Ve o kralların günlerinde göklerin Allahı (yehova) edediyen harap olmayacak bir krallık kuracak ve onun hakimiyeti başka bir kavme bırakılmayacak; ancak bu krallıkların hepsini o parçalayacak ve bitirecek (Daniel, Bab:2 Ayet:44)

O zaman Rab Yehova bütün bu milletleri önünüzden kovacak ve sizden büyük bir kuvvetli milletlerin mülkünü alacaksınız. Ayak tabanınızın basacağı her yer sizin olacak. ( Tesniye, Bab:11 Ayet:23-4)

Temelde şiddetli bir ırkçılığa ve maddeciliğe dayanan bu inançla yüzyıllardan bu yana yahudiler, Hz. Adem oğullarının elinden kendilerinin tabii hakkı olan bu malı geri almaları yolunda gerek sosyalizm, gerek kapitalizm sahalarında mücadele etmektedirler Ancak kendilerinden sayıca çok daha güçlü olan diğer milletlerin devletlerini ve mülklerini ele geçirmek için kaba kuvvetten ve açıkça onlarla karşı karşıya gelmenin fayda sağlamayacağını çok iyi bilen yahudiler masonluk, felsefe, siyaset, basın, propaganda, ekonomi, bankacılık, anarşizm, savaşlar ve ahlaki dejenerasyon gibi stratejik silahlar kullanarak bu görünmez istila hareketini sürdürmektedirler.

Eğer kendi yüreğinde bu milletler benden çokturlar, nasıl onların mülkünü alabilirim dersen, onlardan korkmayacaksın (Tesniye, Bab: 7 Ayet:17-18) .....Yahudiler için yeryüzünde iki tür canlı vardır. İnsanlar ve Hayvanlar.. Yahudiler insanlardır. Dier insanlara karşı girişilen ve kuralları "Yehova" tarafından tespit edilen bu savaşta, hiç şüphesiz birinci plandaki hedef siyonist hareketin karşısına büyük engeller olarak çıkan, din-ahlâk- gibi mukaddes değerlerin insanların gözünde alçaltılması, parçalanması ve nihayet tamamıyla ortadan kaldırılmasıdır.

Şimal taraflarında büyük kralın şehri yüksekliği güzel olan Sion Dağı bütün yerin meserretidir. Mezmurlar, Bab:48, Ayet:23

İşte şimdi bildim ki; bütün dünyada Allah yoktur, ancak israilde Allah vardır.(II.Krallar; Bab:5, Ayet:15)

Dini kýyafetleri içinde her sene Sion Daðý'ný ziyaret eden Yahudiler..

Rab Yehova saltanat sürüyor, kavmler titresinler, Kerubiler üstünde tahtýndadýr; yer sarsýlsýn. Rab Sion' da büyüktür. ( Mezmurlar; Bab:99, Ayet:1-2)Saf altýnda toplanan Sion'un deðerli oðullarý. ( Y.Mersiyeleri; Bab:4/2)

Muharref (tahrif edilmiþ) tevrattan kaynaklanan üstün ýrk fikri, diðer milletlerin deðersizliði ve dinin milli olmasý, sadece Yahudi ýrkýndan olanlara musevi olma hakkýný vermektedir. Bu durum diðer musevi dinine mensup ýrklara (Habeþliler, Hazer Türkleri vb) Yahudilerin büyük kin tutmalarýna sebeb olmaktadýr. Ýsrail' in Habeþ'li musevileri ölüme terk etmesinin kökeninde bu gerçek yatmaktadýr.)

MASONLUK VE YAHUDÝLÝK .....Muharref Tevrat' ta Yahudi ýrkýnýn Dünya milletlerine yapmasý emredilen vahþet ve katliam þekilleri ayrýntýlý bir þekilde belirtilirken, gizli, dikkat çekmeyecek yöntemler detaylý olarak anlatýlmýþ çeþitli yollar gösterilmiþtir. Bu yöntemler uygulandýðýnda, milletler içten çökertilecek ne hedef alýnan milletler bunu farkedebilecek ne de olaylarýn arkasýnda bir Yahudi'nin ismi duyulacaktýr. Yalnýz kendi ritülellerinde Yahudilikle iliþkileri anlaþýlan MASONLUK Tevrat'ýn telkinlerini aynen benimseyen, Yahudiliðin iþte bu gizli kollarýndan biridir. Masonlar Yahudi'lerle olan iliþkilerini gizli tutmayý lüzumlu görmektedirler; çünkü siyonizm ile ayný amacýn güdüldüðünü anlatarak faaliyet göstermek yerine, yardým kuruluþlarýný paravan yapýp hayýrsever kiþiler görünümü altýnda bu amaca hizmet etmek kendileri açýsýndan daha verimli sonuçlar doðurmaktadýr. Masonluk Yahudilik ile doðrudan alakalý olduðu için mason mahfillerinde uygulanan törenler ve ritüeller, ayný zamanda mason düþünceleri tabiatýyla Tevrat'tan alýnacaktýr..

"Ritüellerimizde Tevrat'tan sayýsýz alýntý mevcuttur" (Mimar Sinan-1983, Sayý:47, Sayfa:39)

Ve kral Salamon gönderip Sûr'dan Hiram'ý getirtti. Naftoli sýptýndan dul bir kadýnýn oðlu idi. Ve babasý Sûr'lu bir adamdý. Tunç iþçisi idi. Hiram bütün tunç iþleri iþlemekte hikmetle ve anlayýþ ve hünerle dolu idi. Ve Salamon gelip bütün onun iþlerini yaptý.

Hiram Usta'nýn hikayesi yukarýda ki Tevrat ayetleri ile baþlamaktadýr. Hiram efsanesi bir rittir ve tekrisin vereceði bütün ilkeleri de kapsamaktadýr. Adayýn yaþadýðý ve bizzat hiramý temsil ettiði Hiram efsanesi tekris töreni sembolik bir oyundur. (Çýrak, Kalfa, Usta-S:102) Zaten masonluk mutlak hakikatin ancak bu ihata ve seziþlere ve bizzat tekamül etme neticesinde yaþanabilecek bir sýrdýr. Bu sýr mühr-ü süleyman' ýn iç dýl'ýnda ne güzel resm ve remz edilmiþtir. Birbirine irca etmek suretiyle mütemadi bir devrin sayrureti Hiram'da en mükemmel þeklini bulur. (TÜRK MASON DERGÝSÝ-Ocak 1951 S.1, Sf:22)

DUL KADININ ÇOCUKLARI
Dul kadýnýn çocuklarý deyimi masonlarý ifade eder. Bu deyim üzerinde bir çok araþtýrma yapýlmýþtýr; ortak fikir Hiram'ýn dul bir kadýnýn çocuðu oluþu üzerinde toplanmaktadýr. (Çýrak, kalfa, usta: s.106)

Aziz kardeþlerim görüyorsunuz, bütün dertlerimize açýk olarak temas etmekten çekinmiyorum. Ýçtimai sahadaki çalýþmalarýmýzý teksif mecburiyetindeyiz. Sigorta sandýðýmýz daha kuvvetlendirilmeli. Dul kadýn evlatlarýnýn çocuklarýnýn gözyaþlarý daha müþfik surette silinmelidir. (Büyük Þark-No:17 Yýl:1934)

Ýstanbul Karaköy'deki Ziraat Bankasý terasýnda HÝRAM USTA

Ve onun yanýnda bulunan DUL KADIN' ý temsil eden ikinci heykel

MUKADDES TOPRAKLAR

Yalnýz masonik efsane ile olan iliþkileri deðil Hazreti Süleyman Mabedi'nin bulunduðu mevzi olmasý itibariyle Mukaddes Topraklar masonlarý yakýndan ilgilendirir. Mimar Sinan-1982 S.45. Sf.7)

Yukarýda bahsedilen Yahudilerin mukaddes topraklarýnýn, masonlarca da mukaddes sayýlmasý ve onlarý yakinen alakadar etmesinin iki sebebi vardýr.

Masonik tarihin (masonik efsanenin) Mukaddes topraklarda baþlamasý Babamýz tabirini kullanarak yücelttikleri Hiram'ýn inþa ettiði Süleyman Mabedi'nin bu topraklarda bulunmasý .Yahudisiz hiç bir mason locasý yoktur. Yahudi havralarýnda hiç bir mezhep mevcut deðildir. Orada masonlarda olduðu gibi yalnýz semboller vardýr. Bundan dolayýdýr ki Ýsrail Mabedi bizim tabii müttefikimizdir. Akasya Mason Der. Sayý : 62

USTALARIN ŞAPKASI
Usta orta hücrede, þapkasýný baþýnda taþýr ve bütün toplantý süresince þapkasýný baþýndan hiç çýkarmaz. Þapka ustanýn üstünlüðünün ve imtiyazlarýnýn iþaretidir. Antikçað misterlerinde tekrisliler baþlarýna bir taç takarlardý. Usta þapkasý da taça benzetilmektedir. (Çýrak,kalfa, usta S.106)

Ve Ýsrail eski Devlet Baþkaný geleneksel þapkalarýyla

EKMEK VE TUZ

Kardeþlerim, dostlar bu yýlda geleneklerimizin kurdurduðu sofranýn etrafýnda EKMEK ve TUZUN baþýnda çevrelendiler.

Türk Mason Dergisi-Temmuz:1958-Sayfa:17-18)

Ve ekmek takdimelerinden beh birini tuzlayacaksýn ve ekmek takdimelerinin üzerinden Allahýn ahdinin tuzunu eksik etmeyeceksin, bütün takdimelerin üzerinde tuz takdim edeceksin. (Muharref Tevrat, Levililer, Bab:2-13)

Masonluk için kutsal olan EKMEK ve TUZ Yahudiliðin önemli adetleri arasýndadýr

---